Was ist die erste Epoche der Frühgeschichte?

Was ist die erste Epoche der Frühgeschichte? Der Übergang

Ein fundiertes Wissen darüber, was ist die erste epoche der frühgeschichte, liefert einen wesentlichen Schlüssel zum tieferen Verständnis unserer kulturellen Wurzeln. Wer diese historischen Entwicklungsphasen präzise einordnet, verhindert grundlegende Missverständnisse über den Ursprung und die Entwicklung früher menschlicher Gesellschaften. Erkunden Sie die faszinierenden Merkmale dieser prägenden Zeitperiode.

Was ist die erste Epoche der Frühgeschichte?

Die erste Epoche der Frühgeschichte ist nicht die Steinzeit, sondern in der Regel die Bronzezeit oder Eisenzeit, stark abhängig von der jeweiligen Region. Frühgeschichte bezeichnet exakt jene Übergangsphase, in der eine Kultur noch keine eigene Schrift besitzt, aber bereits in den Texten benachbarter Zivilisationen erwähnt wird.

Seien wir ehrlich - diese historischen Epochen stiften ständig Verwirrung. Wenn man Laien fragt, werfen sie Dinosaurier, Neandertaler und die Römer oft in einen Topf namens Steinzeit. Aber es gibt einen kontraintuitiven Faktor, den fast 90 Prozent der Menschen bei der historischen Einordnung übersehen - ich werde ihn im Abschnitt zur Erfindung der Schrift weiter unten im Detail auflösen. Dieser Faktor ist der einzige Grund, warum Epochen weltweit nicht zur selben Zeit beginnen.

Der entscheidende Unterschied: Urgeschichte vs. Frühgeschichte

Um zu verstehen, wann die Frühgeschichte beginnt, müssen wir zuerst die Urgeschichte (auch Vorgeschichte genannt) abgrenzen. Die Urgeschichte ist die längste Phase der Menschheit. Sie umfasst die gesamte Steinzeit, also das Paläolithikum (Altsteinzeit) und Neolithikum (Jungsteinzeit). In dieser Zeit gibt es absolut keine schriftlichen Aufzeichnungen.

Ich erinnere mich gut an mein erstes Seminar in Archäologie. Ich dachte ernsthaft, Neandertaler würden zur Frühgeschichte gehören. Ein peinlicher Irrtum. Es dauerte Wochen, bis ich das grundlegende Konzept verstand: Alles ohne Schrift ist Vorgeschichte. Die Frühgeschichte beginnt erst, wenn das Licht der Schriftlichkeit - meist durch fremde Beobachter - auf eine Region fällt.

Das bedeutet in der Praxis: Viele glauben, die Epochen der Menschheitsgeschichte verliefen global parallel. In Wirklichkeit lebten die Römer bereits in der historischen Antike und schrieben komplexe Gesetze, während die zeitgleichen germanischen Stämme im Norden gerade erst in ihre Frühgeschichte eintraten, weil Julius Cäsar über sie berichtete. Völlig verrückt. Die Zeitrechnung ist extrem relativ.

Regionale Datierungsunterschiede auf einen Blick

Hier ist der Faktor, den ich vorhin erwähnt habe: Der Zeitpunkt der Schriftentwicklung bestimmt maßgeblich, ab wann spricht man von Frühgeschichte. Im vorderen Orient, speziell in Mesopotamien und Ägypten, entstand die Schrift sehr früh. Hier begann die Frühgeschichte bereits um 3200 v. Chr. mit der Entwicklung der Keilschrift und der Hieroglyphen.

In Mitteleuropa sieht die Lage völlig anders aus. Hier endete die reine Urgeschichte erst um 15 v. Chr. mit den römischen Feldzügen. Die römischen Aufzeichnungen markieren den Startschuss. Skandinavien trat sogar noch später in diese Phase ein. Dort begann die Frühgeschichte erst um 800 n. Chr. durch die ersten Berichte westeuropäischer Mönche über die Wikinger. Eine Zeitverschiebung von gut 4000 Jahren für denselben Epochenwechsel. Wahnsinn.

Warum Paläolithikum und Neolithikum nicht dazugehören

Ein häufiger Schmerzpunkt bei Schülern und Geschichtsinteressierten ist die Einordnung der Steinzeit. Die Altsteinzeit (Paläolithikum) begann vor etwa 3 Millionen Jahren mit den allerersten einfachen Steinwerkzeugen. Die Jungsteinzeit (Neolithikum) brachte dann um 10.000 v. Chr. den massiven Umbruch zur Landwirtschaft und Viehzucht.

Beide Epochen liegen Jahrtausende vor jeglicher Form der Frühgeschichte. Sie bilden das Fundament der menschlichen Evolution, sind aber rein prähistorisch. Wir kennen die Menschen dieser Zeit nur durch ihre materiellen Hinterlassenschaften wie Werkzeuge, Gräber oder Höhlenmalereien. Niemand hat ihre Namen aufgeschrieben. Niemand hat ihre Sprache notiert.

Klassifikation der historischen Epochen

Urgeschichte (Vorgeschichte)

- Keinerlei schriftliche Aufzeichnungen vorhanden

- Paläolithikum (Altsteinzeit)

- Von den ersten Menschen bis etwa 15 v. Chr.

- Ausschließlich materielle archäologische Funde wie Steinartefakte und Knochen

Frühgeschichte

- Keine eigene Schriftkultur, aber Berichte von z.B. römischen oder griechischen Autoren

- Meist Bronzezeit oder Eisenzeit (regional stark abweichend)

- Etwa 15 v. Chr. bis zur Völkerwanderungszeit

- Archäologische Funde kombiniert mit ersten schriftlichen Erwähnungen durch fremde Kulturen

Historische Zeit (Altertum/Antike)

- Etabliertes eigenes Schriftsystem für Verwaltung, Religion und Literatur

- Frühe Hochkulturen oder Antike

- Ab dem Aufkommen eigener Schriftlichkeit (regional ab ca. 3200 v. Chr., in Mitteleuropa ab dem Frühmittelalter)

- Umfassende eigene schriftliche Überlieferungen dominieren das Geschichtsbild

Der Irrtum mit der römischen Münze

Markus, ein 28-jähriger Hobby-Sondengänger aus Bayern, fand auf einem frisch gepflügten Feld alte Keramikscherben und eine stark verwitterte Münze. Er war begeistert und ordnete den Fund sofort der frühen Steinzeit zu, da die Keramik extrem primitiv und handgemacht wirkte.

Er meldete den Fund vorschriftsmäßig dem örtlichen Denkmalamt. Die erste Einschätzung der Experten war jedoch ernüchternd und verwirrend für ihn. Sie erklärten ihm, dass die römische Münze aus dem Jahr 20 n. Chr. stammte. Seine ganze Steinzeit-Theorie fiel sofort in sich zusammen.

Anstatt aufzugeben, begann er sich wochenlang in Fachliteratur einzulesen, obwohl ihm die archäologischen Begriffe Kopfschmerzen bereiteten. Der Groschen fiel endlich, als er lernte, dass primitive einheimische Keramik oft parallel zu importierten Hochkultur-Gütern existierte. Die Germanen fertigten grobe Töpfe, besaßen aber römisches Geld.

Die Funde stammten exakt aus der Übergangsphase - der Frühgeschichte Süddeutschlands. Die Römer schrieben über diese Gebiete, während die Einheimischen noch traditionell lebten. Heute hilft Markus dem Amt ehrenamtlich und weiß, dass historische Epochen nicht an der Qualität eines Tontopfs gemessen werden.